La scène énonciative dans la nomination des peuples autochtones :

l'affaire Davi Kopenawa

Résumé

Resumé: L'histoire du Brésil est marquée par un processus continu de réduction au silence de la culture, de la langue et de la religion des peuples autochtones. Même après plus de cinq siècles qui séparent les faits nés des premiers contacts entre les colonisateurs et les peuples autochtones, un système qui entrave la libre manifestation culturelle des peuples autochtones persiste. Une des formes de cette domination implique le choix d'un nom pour désigner des individus dans les communautés autochtones, sans tenir compte de la manière dont la candidature s'opère selon la culture de ces peuples. Cet article est basé sur l'analyse du processus de nommage et de renommage selon la biographie de Davi Kopenawa, un militant indigène pour les droits des peuples amazoniens, ayant comme corpus le livre co-écrit avec l'anthropologue Bruce Albert intitulé A fall from Heaven : Paroles d'un chaman yanomami (2015). Pour l'analyse, la théorie méthodologique d'Eduardo Guimarães (2018) sera appliquée pour établir la scène énonciative à partir des croisements sémantiques qui traversent les institutions et les énonciateurs. En conclusion, il a été constaté que le silence (ORLANDI, 2008) encore institué par l'État brésilien implique dans la détermination des lieux de dire que les peuples autochtones sont insérés, les constituant comme énonciateurs dans un rapport d'altérité avec les énonciateurs et soumis à la culture occidentale/dominante.

Mots-clés: Autochtone; Rendez-vous; Scène énonciative; Silence.