La escena enunciativa en la denominación de pueblos indígenas:

el caso de Davi Kopenawa

Resumen

Resumen: La historia de Brasil está marcada por un proceso continuo de silenciamiento de la cultura, el idioma y la religión de los pueblos originarios. Incluso después de más de cinco siglos que separan los hechos surgidos de los primeros contactos entre los colonizadores y los pueblos indígenas, aún persiste un sistema que impide la libre manifestación cultural de los pueblos indígenas. Una de las formas de esta dominación pasa por la elección de un nombre para designar a los individuos de las comunidades indígenas, sin tener en cuenta la forma en que opera la nominación según la cultura de estos pueblos. Este artículo se basa en el análisis del proceso de nombrar y renombrar según la biografía de Davi Kopenawa, activista indígena por los derechos de los pueblos amazónicos, teniendo como corpus el libro en coautoría con el antropólogo Bruce Albert titulado Una caída del cielo: Palabras de un chamán Yanomami (2015). Para el análisis, se aplicará la teoría metodológica de Eduardo Guimarães (2018) para establecer el escenario enunciativo a partir de los cruces semánticos que atraviesan instituciones y enunciadores. En conclusión, se constató que el silenciamiento (ORLANDI, 2008) aún instituido por el Estado brasileño implica en la determinación de los lugares de dicho que los indígenas están insertados, constituyéndolos como enunciadores en una relación de alteridad con los enunciadores y sometidos. a la cultura occidental / dominante.

Palabras llave: Indígena; Nombre; Escena enunciativa; Silencio.