Pneumopathie atypique émergente

nihilisme de la vérité de l’être étatique ?

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.20873/rpvn10v2-44

Palabras clave:

Agir épidémiologique, Covid dix-neuf, Gouvernement, Totalité indivisible, Nihilisme

Resumen

La finalité du présent écrit, méditant la problématique de la dignité de la responsabilité gouvernementale éphémère, en lien avec la figure intemporelle de l’État sous le Covid dix-neuf, est de mettre en exergue comment tout gouvernement s’est efforcé de pervertir la légalité étatique, invoquant l’urgence hippocratique. L’objectif conduit à analyser en entame, les prémisses d’une praxis politico-hippocratique afin d’attirer l’attention sur les fondements des motivations urgentes d’une réaction anti-épidémie-pandémie gouvernementale. Il s’évertue ensuite à souligner comment l’agir épidémiologique problématisant l’être et la vérité étatique, demeure toujours susceptible de porter préjudice à l’état de droit. Il s’achève en mettant en lumière les implications de l’utopisme d’une impunité des totalitarismes politiques politico-hippocratiques pour faire comprendre que nulle urgence n’invalidera jamais la conviction que le politique, reste toujours hanté par la perspective de se retrouver à répondre de ses actes et décisions. L’urgence d’aucune riposte épidémiologique nationale eminamment politique, même contraint par la viralité homicidaire d’un virus, ne saurait consacrer l’impunité des excès de l’action gouvernementale.

 

Citas

ARISTOTE. La politique. Traduction J. Tricot. Paris : Vrin, 1962.

BERTRAND, V. La mort interdite. Paris : Éditions Jean Claude Lattès, 2001.

BESCOND, L. « Éric Weil et le choix de l’État constitutionnel » pp. 57-74, in Sept Études sur Éric Weil. Lille : PUL, 1982.

CAMUS, A. La peste. Paris : Gallimard, Collection « Folio », 1947.

CANIVEZ, P. La politique et sa logique dans l’œuvre d’Éric Weil. Paris : Kimé, 1993.

DESCARTES, R. Discours de la méthode, précédé de Descartes inutile et incertain. Par Jean-François Revel. Commentaires et notes, Par Jean-Marie Beyssade. Paris : Librairie générale Française, 1973.

ÉRASME, Éloge de la folie. Traduction par Pierre de Nolhac, suivi de la Lettre d’Érasme à Dorpius. Annotations de Maurice Rat. Paris : Garnier Flammarion, 1964.

FOUCAULT, M. Naissance de la clinique, Paris : Presses Universitaires de France, 1988.

GUIBAL, F. Figures de la pensée contemporaine. Éric Weil et Emmanuel Levinas. Paris : Hermann, Collection « Le Bel Aujourd’hui », 2015.

HABERMAS, J. Après l’État-nation. Une nouvelle constellation politique. Traduit de l’Allemand par Rainer Rochlitz. Paris : Fayard, 2003.

HEGEL, F. G. W. La Phénoménologie de l’esprit, Tome II. Traduction et notes de J. Hyppolyte. Paris : Aubier-Montaigne, 1941.

HEGEL, F. G. W. La raison dans l’histoire. Traduction nouvelle, introduction et notes, par Kostas Papainnou. Paris : Plon, 1965.

HEIDEGGER, M. Qu’est-ce que la métaphysique ? . Traduit de l’Allemand avec avant-propos et notes par H. Corbin. Paris : Gallimard, 1938.

HIPPOCRATE. L’art de la médecine. Présentation, traductions, chronologie, bibliographie et notes par Jacques Jouanna et Caroline Magdelaine. Paris : Flammarion, 1999.

HOBBES, T. Le Citoyen ou les fondements de la politique. Traduction de S. Sorbière. Paris : Garnier Flammarion, 1982.

HOBBES, T. Le Léviathan. Paris : Sirey, 1971.

JANKÉLÉVITCH, V. La mort. Paris : Flammarion, 1977.

JONAS, H. L’art médical. La responsabilité humaine. Paris : Les Éditions du Cerf, 2012.

KANT, E. Critique de la faculté de juger. Paris : Vrin, 1986.

KANT, E. Projet de paix perpétuelle, in Œuvres philosophiques. Paris : Gallimard, 1986.

LE COZ, P. Le médecin et la mort. Approche éthique et philosophique. Préface de Jean-François Mattel. Paris : Librairie Vuibert, 2006.

MACHIAVEL, N. Le prince. Préface de Raymond Aron. Traduction, notes et postface de Jean Anglade. Paris : Librairie Générale de France, 1972.

MALSON, L. Les enfants sauvages. Paris : Gallimard « Coll. 10/18 », 1969.

MORIN, E. La voie. Pour l’avenir de l’humanité. Paris : Fayard, 2011.

PÉRONNE, C. Décidément, Ils n’ont toujours rien compris ! . Paris : Albin Michel, 2021.

PÉRONNE, C. Y a-t-il une erreur qu’ils n’ont pas commise ? Covide-19 : l’union sacrée de l’incompétence et de l’arrogance. Paris : Albin Michel, 2020.

PLATON, Apologie de Socrate, Phédon. Traduction, notices et notes, par E. Chambry. Paris : Flammarion, 1965.

PLATON, La République. Introduction, traduction et notes, par R. Baccou. Paris : Flammarion, 1966.

ROUSSEAU, J. -J. Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Paris : Larousse, 1972.

ROUSSEAU, J. -J. Du contrat social ou Principes du droit politique. Introduction P. Burgelin. Paris : Flammarion, 1992.

ROUSSEAU, J. -J. Émile ou de l’éducation. Paris : Garnier et Frères, 1964.

SANSONETTI, P. Tempête parfaite. Chronique d’une pandémie annoncée. Paris : Seuil, 2020.

SAVADOGO, M. « La cicatrice et le sens », pp. 1-16, in Le Cahier philosophique d’Afrique. Revue internationale de Philosophie, Numéro 025. Ouagadougou : Presses universitaires, 2025.

SAVADOGO, M. « La trace et le sens », pp. 1-23, in Le Cahier philosophique d’Afrique. Revue internationale de Philosophie, Numéro 024. Ouagadougou : Presses universitaires, 2024.

SAVADOGO, M. Création et changement. Paris : Harmattan, 2017.

SAVADOGO, M. Philosophie de l’action collective. Paris : Harmattan, 2013.

VERNANT, J-P. Mythe et Pensée chez les Grecs. Études de psychologie historique. Paris : La Découverte, 1996.

WEBER, M. Le Savant et le Politique. Paris : 10/18, 1966.

WEIL É, Philosophie et Réalité II, derniers Essais et Conférences. Paris : Beauchesne, 2003.

WEIL É, Problèmes Kantiens. Paris : Vrin, 1969.

WEIL, É. Essais sur la Philosophie, la Démocratie et l’Education. Lille : Presses Universitaires de Lille, 1933.

WEIL, É. Philosophie morale. Paris : Vrin, 1961.

WEIL, É. Philosophie politique. Paris : Vrin, 1966.

WEIL, É. Problèmes Kantiens. Paris : Vrin, 1963.

Publicado

2026-02-05

Cómo citar

Sawadogo, S. (2026). Pneumopathie atypique émergente : nihilisme de la vérité de l’être étatique ?. Perspectivas, 10(2), 73–112. https://doi.org/10.20873/rpvn10v2-44