Epistêmicos míticos nas narrativas em Português Indígena e a mitopoiesis
DOI:
https://doi.org/10.20873.24.308Abstract
De acordo com Peter Gow, a elaboração mítica ou mitopoiesis atende a condições enunciativas que garantem a pertinência social do discurso mitológico, envolvendo desde as características dos narradores às estruturas linguísticas. O presente artigo vai examinar o funcionamento de operadores discursivos que serão chamados de “epistêmicos míticos”, marcas gramaticais de avaliação das informações abordadas na narrativa mitológica, em relatos realizados em Português Indígena pelos povos Wai Wai (PA) e Anacé (CE), de forma a demonstrar que, para o pensamento ameríndio, lógica mítica e lógica linguística seguem os mesmos princípios para estabelecer a significação, independente do código utilizado para a expressão da mitopoiesis, conforme a noção de mitema de Lévi-Strauss.
Palavras-Chave: Português Indígena; Análise Estrutural dos Mitos; Modalidades Epistêmicas; Retomada Linguística
Literaturhinweise
Referências Bibliográficas
AIKHENVALD, A. Evidentiality in Grammar. In: Encyclopedia of Language and Linguistics. Elsevier, pp. 320-325, 2006.
BONFIM, E. “Kurâ Itanro: Cosmopolítica e Língua entre os Bakairi”. Revista Ñaduty, vol. 5, n.6, 2017.
BONIFÁCIO, L. P. S. Português Tikuna e a variação no âmbito morfossintático: Um estudo a partir da fala de professores Tikuna. International Journal of Development Research, v. 12, 53726-53731, 2022.
BRASIL. Ministério da Justiça, Fundação Nacional do Índio (2013). Relatório Circunstanciado de Constituição da Reserva Indígena Taba dos Anacé. 113f. Brasília.
CHRISTINO, B. P., & COSTA, J. P. P. 'Só isso que é meu ideia': fórmulas de fechamento como uma particularidade discursivo-interacional do Português Kaxinawá, 2020. Revista Brasileira de Linguística Antropológica, v. 12, 87-105. (https://doi.org/10.26512/rbla.v12i1.30039).
GOW, P. Mito e Mitopoiesis. Cadernos de Campo, São Paulo, n. 23, 187-210, 2014.
JAKOBSON, R. A Concepção de Significação Gramatical segundo Boas. In: Linguística e Comunicação. São Paulo: Editora Cultrix. pp. 87-97, 2007.
LÉVI-STRAUSS, C. A Estrutura dos Mitos. In: Antropologia Estrutural I. São Paulo: Cosac & Naify, 2008 [1958].
LIMA, R. de Q. Onde vivem os “Anacé da Terra Tradicional”: elementos de existência indígena, 2023. (no prelo).
MARTINS, S. C. M. O Mito da Cobra Grande: magia, memória e discurso (Dissertação de Mestrado). Museu Nacional. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2020.
MARTINS, S. C. M. & BONFIM, E. (2020). As variações do mito na vizinhança. Aceno, 7 (15): 245-258, 2020. (10.48074/aceno.v7i15.11226).
RIVIÈRE, P. A Predação, a Reciprocidade e o caso das Guianas. Mana, 7 (1): 31-53, 2001. (https://doi.org/10.1590/S0104-93132001000100003).
SEEGER, A. Os Significados dos Ornamentos Corporais. In: Os Índios e Nós. São Paulo: Campus, 1980.
SILVA, A. F. da. Resgate Histórico do Povo Anacé. Anacé, C., & Anacé, R., & LIMA, R. de Q. (org). Resgate Histórico do Povo Anacé. Fortaleza: Expressão Gráfica Editora, 2022.
SILVA, Maria do Socorro Pimentel da. Políticas de retomada de línguas indígenas em diferentes contextos epistêmicos, 2019.
SOUZA, T. C. C. de. Discurso e Oralidade – um estudo em língua indígena (Mestrado em Comunicação, Imagem e Informação). Universidade Federal Fluminense, Niterói, 1999.
VALENTINO, L. As Transformações da Pessoa entre os Katwena e os Tunayana dos Rios Trombeta e Mapuera (Tese de Doutorado). Museu Nacional. Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2019.
Downloads
Veröffentlicht
Zitationsvorschlag
Ausgabe
Rubrik
Lizenz
Os autores concordam com os termos da Declaração de Direito Autoral, que se aplicará a esta submissão caso seja publicada nesta revista (comentários ao editor podem ser incluídos a seguir).
