LA TRANSMISSION DU DISCOURS AUTRE DANS LA PROSE AUTOBIOGRAPHIQUE

Resumo

Dans ses variétés formelles, les écrits autoréférentiels qui thématisent la vie dans la sphère du discours littéraire sont un phénomène constant dans la contemporanéité. L'autobiographie, l'une de ces formes les plus traditionnelles et récurrentes, reflète et traduit les tendances d'une fabrication littéraire contemporaine, en présentant les marques de l'existence du soi et des autres qui constituent indéniablement l'expérience dans son orientation sociale. Considérant la prose (BAKHTIN, 2015) comme un modèle d'organisation compositionnelle du genre autobiographique, le présent article vise à analyser les caractéristiques de la construction discursive de ce qui est établi par la prose autobiographique. La base des considérations théorico-méthodologiques présuppose un rapprochement entre l'analyse contrastive du discours (von MÜNCHOW, 2021) et la perspective de la théorie dialogique, dans les travaux de Bakhtine (2015 ; 2018) et Volóchinov (2017). L'élément de comparaison consiste en la notion de prose autobiographique et les éléments qui la constituent. Le corpus est composé de séquences discursives dans deux autobiographies qui représentent des contextes de répression dans des cultures discursives distinctes : weiter leben. Eine Jugend, de l'autrichienne Ruth Klüger (1992) et Ainda estou aqui, du brésilien Marcelo Rubens Paiva (2015). En conclusion, trois grandes tendances pour la transmission du discours autre dans la prose autobiographique et leurs fonctionnalités sont mises en évidence dans les résultats.