THE QUILOMBO IS MY BODY
DOI:
https://doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2024v10n1a7ptKeywords:
Black intellectuality, Decolonial , afrodiasporic writingsAbstract
The article aims to analyze fragments of Maria Beatriz Nascimento's poetics, considering her living practices of emancipatory knowledge forged inside and outside the academic space. Our hypothesis is that the black activist developed a decolonial public history engaged in multiple spaces, using different languages (poetic, cinematographic, historiographical narratives, journalistic texts, political speeches, oral interviews, conferences, etc.) while promoting a public debate about the history of slavery, referring to the historical continuums (past present) related to sensitive themes such as contemporary quilombo and traumatic memories of slavery in which the body is configured as a place of enunciation of atlanticities and afrodiasporic writings.
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